時間、空間中的“間”字什么意思？
“間”猶門開關有縫而日光可入者。
相與比述本義：兩種事物相接之處。
“時”日月運轉猶經官治事而有法度者。
時是星空運轉無限延展連接起來作為參照的。相與比述時連接的某個點或某個階段內是時間。
“空”猶竅孔如被掏干凈一樣凈盡無物者。
純粹的空是無限的，相與比述在這無限之中的某個區域內或某個范圍內是空間。
間：
間：從“間”省。
間：繁體字寫作“間”
間：從門、從日。
《說文解字》：“門，聞也。從二戶。象形。”
《說文解字》：“戶，護也。半門曰戶。象形。”猶室家保護貨藏關閉拒之（半門）者是戶字之范式。
二戶兩范式疊加：猶室家保護貨藏關閉拒之（二戶）者是門字之范式。
《說文解字》：“日，實也。太陽之精不虧。從囗、一。象形。”。
《說文解字》：“囗，回也。象回帀之形。”。猶將四周都圍起來者是囗字之范式。
《說文解字》：“一、惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬物。”。猶惟初太始道所立而造分天地化成萬物者是一字之范式。
囗、一兩范式疊加：始終如一之運轉猶太陽之精不虧之形者是日字之范式。
門、日兩范式疊加：猶門開關有縫而日光可入者是間字之范式。
間：異體字寫作“閒”。
《說文解字》：“閒,隙也。從門、從月。”
（門：參見三畫之三“門”）
《說文解字》：“月，闕也。大陰之精。象形。”。猶太陰之精有闕之憲象者是月字之范式。
門、月兩范式疊加：猶門關閉有縫而月光可入者是閒字之范式。（工作生活之間隙猶無任事者同“閑”。故又用作“閑”。現在規范用字，凡空“閑”之“閑”皆寫作“閑”。不寫作“閒”。凡“間”隙之“間”皆寫作“間”。也不寫作“閒”。以防歧義。）
繁體字“間”、異體字“閒”簡化為“間”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規范簡化。
《說文解字》：“時，四時也。從日、寺聲。旹，古文時從之日。”。
（日：參見四畫之三“日”）
《說文解字》：“寺，廷也。有法度者也。從寸、之聲。”。
《說文解字》：“寸，十分也。人手卻一寸，動脈，謂之寸口。從又、從一。”。
《說文解字》：“又，手也。象形。三指者，手之列多略不過三也。”。猶象右手重復取物之憲象者是又字之范式。
（一：參見一畫“一”）
又、一兩范式疊加。距手十分動脈之處猶掌控法度以為制約者是寸字之范式。
《說文解字》：“之，出也。象艸過屮，枝莖益大，有所之。一者，地也。”。
《說文解字》：“屮，艸木初生也。象丨出形，有枝莖也。”。猶草木萌生有枝有莖者是屮字之范式。
（一：參見一畫“一”）
屮、一兩范式疊加：草木枝莖漸益大從土中有所出達滋長猶足至此而止者是之字之范式。
寸、之兩范式疊加：猶官治事以法度相嗣續于其內之府庭所在者是寺字之范式。
日、寺兩范式疊加：日月運轉猶經官治事而有法度者是時字之范式。
空：
《說文解字》：“空，竅也。從穴、工聲。”。
《說文解字》：“穴，土室也。從宀、八聲。凡穴之屬皆從穴。”。
《說文解字》：“宀，交覆深屋也。象形。”。猶交覆深屋之形者是宀字之范式。
《說文解字詁林》第1955頁：“箋曰：‘八之言別也，背也。’六部曰：‘易之數。陰變于六，正于八。’八為陰之正，故于數為偶。而于文，象分別向背之形。二于八，一縱一橫皆分析義也。”。
《說文解字》：“丿，右戾也。象左引之形。凡丿之屬皆從丿。”。
右戾而象左引之形猶男根之形者是丿字之范式。
《說文解字》：“乀，左戾也。從反丿。讀與弗同。”。自左而曲于右故其字象自右方引之猶象陰液流出之形者是乀字之范式。
丿、乀兩范式疊加：陰之正（別陰入陽象）分別相背之形者是八字之范式。
宀、八兩范式疊加。猶如分別相背交覆深屋者亦即空竅是穴字之范式。
《說文解字》：“工，巧飾也。象人有規矩也。”。（段注：“直中繩，二平中準；是規矩也。”）。
《說文解字》：“二，地之數也。從偶一。”。
（一：參見一畫“一”）
（《說文解字注》第2721頁：“易曰：‘天一地二。惟初大始。道立于一。有一而后有二。元氣初分。輕淸陽為天。重濁陰為地。’。”。）
一、一兩范式疊加：猶輕淸陽為天，重濁陰為地。地之數偶一者是二字之范式。
《說文解字》：“丨，上下通也。引而上行讀若囟，引而下行讀若（
）。凡丨之屬皆從丨。”。猶上下通或下上通者是丨字之范式。
《說文解字注》第80頁：“(丨)下上通也。依玉篇。引而上行讀若囟。囟之言進也。引而下行讀若（
）。可上可下。故曰下上通。竹部曰。篆、引書也。凡字之直。有引而上、引而下之不同。若至字當引而下、不字當引而上、又若才屮木生字皆當引而上之類是也。分用之則音讀各異。讀若囟在十三部。讀若（
）在十五部。今音思二切。囟之雙聲也。又音古本切。凡丨之屬皆從丨。”。
二、丨兩范式疊加：猶巧心勞手把事做漂亮而有規矩以成器物者是工字之范式。
穴、工兩范式疊加：猶竅孔如被掏干凈一樣凈盡無物者是空字之范式。
