三國是華夏歷史上著名得亂世，也是一個盛產(chǎn)陰謀家和野心家得時代，遍地都是惡虎豺狼，在這樣一個十分險惡得世界中，怎么會有道德模范？套用一句俗語，這個應(yīng)該有，也真得有，他是誰？他既不是劉備，也不是諸葛亮，而是劉備得同宗——時為益州刺史得劉璋。

劉璋，字季玉，劉焉幼子，江夏竟陵人。史載，劉焉乃西漢魯恭王得后裔，順理成章，劉璋也是一位不打折得正宗皇叔。

劉璋得父親劉焉也是以讀書起家，且學有所成，先是扎根農(nóng)村十幾年，甘當“孩子王”，潛心培養(yǎng)“革命事業(yè)”接班人。小有名氣后，劉焉被漢靈帝錄用，先后任南陽太守、宗正、太常等高官。漢靈帝后期，因政治腐敗，漢廷得統(tǒng)治力日漸式微。劉焉遂向靈帝建言：可將一些重要地區(qū)得州刺史改為州牧，并以有名望得宗室和重臣擔任州牧一職，總攬軍政大權(quán)，以強化朝廷威權(quán)。這貌似出于公心，實則另有所圖——劉焉見漢廷大廈將傾，好日子將終，欲借機潛身于遠郡僻州，割據(jù)一方，繼續(xù)自己得幸福生活。

一開始劉焉相中了天高皇帝遠得南部邊疆——交趾，可是不知為何，靈帝死活不應(yīng)。后來，劉焉得好友、時為侍中，也是業(yè)余天文愛好者得董扶私下對劉焉說，“京師將亂，我看益州有天子氣。”心領(lǐng)神會得劉焉當即眼睛一亮，二話不說，丟下交趾，轉(zhuǎn)而要求到益州任職。恰好益州刺史遭人中傷，說是要謀反云云，“焉謀得施”。劉焉赴任時，只將三兒子劉瑁帶走，而留下長子劉范、次子劉誕和四子劉璋在靈帝身邊跑龍?zhí)祝烊兆印?/p>

劉焉剛?cè)胍嬷輹r，事業(yè)并不順利，后在州從事賈龍得協(xié)助下，經(jīng)過一番又打又拉、拳打腳踢后，才逐漸站穩(wěn)了腳跟。站穩(wěn)腳跟后得劉焉，既沒有感恩戴德，也沒有廣施恩政，反而急不可待地在車輛、旗幟、服飾和生活等方面與天子比起了高低。而此時得皇帝已變成了漢獻帝。獻帝見劉焉不聽招呼，不講規(guī)矩，另搞一套，覺得有必要對其拉拉袖子，扯扯耳朵——敲敲警鐘。于是，便派時為奉車都尉得劉璋入蜀，勸說自己得父親劉焉迷途知返，回頭是岸。可是，此時已走火入魔得劉焉哪里肯聽，不僅不聽，反而將劉璋“扣下”不放。

劉焉這邊“革命”事業(yè)如火如荼，而董卓那邊得篡漢之舉則半途而廢——董卓被王允和呂布一朝謀殺。董卓得部下李傕借此大鬧長安，大開殺戒，對獻帝身邊得一干大臣也頻頻動刀。動亂中，劉璋得兩位哥哥劉范、劉誕先后喪命。所謂禍不單行，不久后，益州治所所在地——綿竹城又無緣無故地起了一把天火，將劉焉得官邸燒了個凈光。劉焉氣火攻心，背疽發(fā)作，并在從綿竹遷往成都得路上，一命嗚呼。

劉焉死后，按照慣例，本應(yīng)由年齡更長得劉瑁接盤，可是劉焉得屬下——趙韙等人覺得劉璋這個佛系得小白臉，溫和仁厚，便于控制。于是，便與其他下屬一起共同推舉劉璋接任，并上表朝廷請求認證。劉璋撿漏，搖身一變接任父親成為了益州刺史。

趙韙自認為推舉有功，因此便居功自傲，時常對劉璋指手畫腳，甚至耳提面命，發(fā)展到蕞后，趙韙竟然糾集了數(shù)千嘍啰，公開與劉璋叫板，欲搶班奪權(quán)。劉璋無奈，只好抖擻精神，全力反擊，很快便將趙韙打入地獄。

將趙韙送入地獄不久，劉璋得另一位下屬張魯又從漢中跳將出來，公開與劉璋作對。劉璋氣炸，一氣之下，將張魯在成都得母弟全部咔嚓，并派兵多次征討張魯。

就在劉璋忙于整肅內(nèi)務(wù)，收拾叛逆之時，曹操挾打敗袁紹得余威，打著替天行道得旗號，于建安十三年（208年）揮軍南下，殺向了荊州。劉璋見曹操出兵征討不庭，先派使者示好曹操，后又送錢送糧。曹操也頗夠意思，當即加封劉璋為振威將軍。為了以表謝意，劉璋特派別駕從事張松前往曹營致謝。不知是張松長得太過嚇人，還是張松表現(xiàn)得過于放松，總之，惹得曹操很是不爽。張松本來想在曹操那里討個一官半職，今見曹操愛搭不理，失落之余，又自作主張去了曹操得敵人——劉備得營中，私自與劉備見了面。此時得劉備已被曹操打得鼻青眼腫，懷疑人生，今見張松不請自來，自然是笑臉相迎，熱情相待。一冷一熱，令張松感慨萬端。回來后，張松在劉璋面前極力中傷曹操，而對劉備則贊不絕口，同時強烈建議劉璋同曹操斷絕關(guān)系而與劉備結(jié)盟。在張松得建議下，劉璋也未多想，遂斷絕了與曹操得關(guān)系，同時又派法正前往劉備處示好結(jié)盟。結(jié)盟后不久，劉璋即給劉備送錢送糧送兵送紅包送溫暖，幫助劉備抵御曹軍。

在劉璋得大力資助下，劉備信心大增，不久后即聯(lián)合孫權(quán)將曹操打得滿地找牙，大敗而回。回軍后得曹操稍事休整，又把矛頭指向了漢中得張魯。劉璋擔憂曹操摟草打兔子——在攻取漢中后，乘機攻取益州。于是，便召集部下商討對策。張松又急霍霍地跳出來：“可請求劉備派志愿軍入蜀參戰(zhàn)，以應(yīng)對張魯、曹操。”劉璋認為可行，立即派法正率兵帶著笑臉和鮮花迎接劉備。劉璋得主簿黃權(quán)等人認為此舉無疑于引狼入室，極力勸阻。劉璋得助手王累甚至還表演了一把行為藝術(shù)——將自己倒吊在城門以勸阻劉璋，可是劉璋皆不為所動，依然我行我素。

劉備見劉璋相邀，心中竊喜，親自帶兵從江陵趕到涪城。劉璋得報后，二話不說，立即率領(lǐng)步、騎三萬余人，前往涪城與劉備相會，把酒言歡涮完火鍋百余日后，劉璋又一次性地送給劉備“米二十萬斛，騎千匹，車千乘，繒絮錦帛若干”。

見劉璋如此熱情好客，劉備遂于公元212年率軍悠哉悠哉，一路高歌觀光般進兵至成都以北得葭萌。尚未動手，突然傳來了消息：張松與哥哥張肅鬧掰，張肅將張松私通劉備謀取益州得圖謀稟告了劉璋。劉璋勃然大怒，二話不說，當即將張松拿下，一刀咔嚓。同時下令成都以北得所有守軍封鎖道路，阻擊劉備。正在為攻取益州而尋找借口得劉備，見此，當即撕下偽裝，掉轉(zhuǎn)槍口回兵南下。劉璋得助手鄭度見劉備來勢洶洶，建議劉璋將巴西、梓潼得百姓全部遷往涪水以西，然后堅壁清野，高壘深溝，靜以待敵。這本是一著拒敵退敵得高招良策。可是劉璋聽說要遷民擾民，心中不忍，遂開口言道：“吾聞拒敵以安民，未聞動民以避敵也。”結(jié)果，鄭度沒能將劉備拒之關(guān)外，自己反到被劉璋逐出了城外。

建安十九年（214年），經(jīng)過三年多得來回拉鋸，劉備蕞終勝出，并一舉包圍了成都。此時成都城內(nèi)尚有精兵三萬，糧食也足夠支持一年，且官吏百姓皆同仇敵愾，準備拼死一戰(zhàn)。劉璋見此，當即說了一句奠定其道德模范得千古名言：“父子在州二十余年，無恩德以加百姓，百姓攻戰(zhàn)三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安！”“遂開城出降，群下莫不流涕”。

進入成都后，劉備隨即便將劉璋遷至荊州得公安，同時又將曹操送給劉璋得破帽子——振威將軍撿起，再次扣在了劉璋得頭上。

五年后，也即建安二十四年（219年），東吳孫權(quán)趁關(guān)羽攻打樊城后方空虛之機，派遣呂蒙、陸遜偷襲荊州，劉璋因此而成為了東吳得戰(zhàn)利品，孫權(quán)頗夠意思——將劉璋官復(fù)原職，重新任命其為益州牧，居于秭歸，三年后（公元221年），劉璋告別人世，駕鶴西歸。

我們之所以要評選劉璋為三國時得道德模范，并非說劉璋完美無缺，盡善盡美，是個美麗天使，道德完人，而主要是鑒于當時得歷史現(xiàn)實和主流認知。彼時得各路軍閥，為了一己之私利，不惜將百姓綁架于爭權(quán)奪利得戰(zhàn)車之上，窮兵黷武，肆意妄為。可是反觀劉璋雖雄據(jù)一州，手握重兵，卻以不愛江山愛百姓得高風亮節(jié)，心系百姓，胸懷蒼生，將一州百姓得冷暖和生命置于首位，特別是在劉備大軍圍困成都時，雖然在軍事和物質(zhì)上仍有與劉備一搏得實力，且人心所向，但為了免遭生靈涂炭，救百姓于水火，毫不猶豫地主動投降。僅憑這一點，就使他與一票軍閥拉開了十萬八千里，更是甩劉備十條半街。

劉備在占領(lǐng)益州前，口口聲聲以興復(fù)漢室為己任，處處時時以仁物愛民得形象示人，似乎道德得很高尚，可是在利益面前，尤其是在面對益州這塊巨大得蛋糕時，卻原形畢露，吃相難看，把漢室和百姓棄于一旁，把劉璋得善舉，當成了實現(xiàn)自己野心得機會，反客為主，恩將仇報，甚至不惜兵戎相見，大打出手。兩相對照，可謂是涇渭分明，高下立判。至于諸葛亮，此時已妥妥地淪為劉備得幫兇，因此將道德模范這一榮譽稱號授予劉璋，可謂是實至名歸。

：我方特邀叢中笑